汉仪范笑歌隶书 ，汉仪范笑歌隶书繁

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉仪范笑歌隶书的问题，于是小编就整理了1个相关介绍汉仪范笑歌隶书的解答，让我们一起看看吧。

范笑歌的书法对于当今时代有何影响？具体表现在哪些方面？

范笑歌是个书法人才啊！佩服！

要说范笑歌的书法在当代有哪些影响，我认为还是比较渺小的，网上大多人只是才知道他的名字和他的书法。前一段时间，就是年前早一点，我曾经回答了网友提出的关于范笑歌书法的问题，都是实话实说的，也是从专业角度去评论的，不知道咋回事，却遭到某些“范粉”的不满，这也太小肚鸡肠了啊！君子修身以不护短为第一长进！不知道范笑歌和他粉丝们明白不明白其中的道理。

做为一个书法家，应有“涵化宇宙，包容万物（唐太宗李世民名言）”的气度和胸怀啊！一个书法家如果没有“度量大如天，胸怀宽似海（润之先生对玉阶先生的评价）”的宽广心胸，和“海纳百川，有容乃大“的涵养，光听好听的话，不愿意看到别人说他一“不”字，还有资格当书法家吗？

“书法百体之王”不是自封的，是要经过历史检验并被人们认可的。书法人，要低调做人，高调临古或创作，只有千锤百炼才能创作出过硬的书法作品。凡事要把握好一个“度”，张扬过甚，不虚心听取他人的意见和建议，那是进步不了的，至少是进步得慢。“峣峣者易折，皎皎者易污”。我把这句话送给范笑歌先生，望范笑歌先生得空时悟一悟，也许会对自己有所帮助的。

说到范笑歌的书法，总体来说还是有传统根基支撑的，但就是缺少古意，并带有俗气，从表面上看的确有艺术观赏性，但经不起细观细品。点画轻飘，没有入木三分之感，就是俗！建议：学金文，就学《散氏盘》和《毛公鼎》；学小篆，就学《峄山刻石》和《会稽刻石》；学隶书，就临摹汉碑；学草书，就学草圣张芝的字，就学王羲之《十七帖》和王羲之《中秋帖》；学楷书，就学欧阳询、颜真卿、柳公权的楷书；学行书，就学《怀仁集王羲之书圣教序》。如果范笑歌先生按照我的建议去学书法，再潜心研习十年，那就是一位集大成的书法家啦！到时候，还担心自己在书界没影响吗？

记着 ，书法的背后是文化！

我不认识范笑歌，只是看了一下他的书法作品。如果我没判断错误，他应该是金庸笔下丁春秋的翻版。每当他的名字闪亮登场，门下弟子必定高呼:百体之王，横扫天下！师傅功力，震烁古今！

我酒醉中惊醒，再仔细一看，美！美术字。山鸡能变成凤凰？靠吹能变凤凰？除非你请来如来佛祖给你点化，请不来的话，继续做你的山鸡。

至于他的书法对当今时代的影响，就是使普罗大众清楚认识到，当今艺术界的浮夸风越吹越劲，大师多如狗，泰斗通街走！有的人为了追逐名利，已厚颜无耻，撕破了脸皮。

很有个性，范氏书法的各个体裁都有个性，干净清新，书法写字是给人品味，不是用来收藏，那种不给这么多钱就不书的人，别忘了，继往开来，毛笔字的各个体都会有创新，就看后人们怎么去评价。

嘻嘻！范笑歌这个名字还是第一次看到，俺只知道欧阳中石，沈鹏，张海，张继和孙伯翔、李松，卢中南、二田呃。

上图是亦涵魏碑书法。

范笑歌是初出道吧？初出茅庐就谈影响？俺认为有点早，如果再摔打几年，影响会有的。

上图是亦涵临汉隶。

范笑歌的书法花里胡哨的，是不是还要努力学呃？

上图为亦涵魏碑书法。

反正俺也木啥子想法，只是把学书法当作自己的爱好，就得空临摹一下字帖，觉得挺好玩的！

小编牛皮哄哄的把范笑歌的字，上升到突破中国传统书法五体的高度，说什么范的字是百体之王，请问你什么时候创造出百体来的？足实是异想天开！范的这些作品里，我们也没有看到有任何突破五体的痕迹，还是在五体中逗圈子，有些作品实属画字类装饰品，不能入书法大雅之堂，充其量为工艺美术品

最近在网上频繁出现范大师的名字，每次的问题都差不多，其主要目的就是让大家记住这个名字，就象电视台重复的广告，所以充分说明他是个卖字的小贩，和路边卖菜的小贩没什么区别，就是快来瞧快来看，便宜有实惠那套。不过他撕掉了文人的虚伪，不象其他书协的人找别人写文章，而是直接自己指着自己的鼻子夸，当然也说明他没那么多人脉，谁也不理他。评论他不能从书法的专业角度看，只能从营销角度分析，现代若要出名，首先的不要脸，即使挨骂也赚点击率，不过讨骂也得出新，象什么当今第一书家，书法九段，层出不穷，大家早就见怪不怪了，你这样蹦出来，大家看了，啐口唾沫之后转头也就忘了，还不如，高铁上霸坐，或者当众裸奔，让人记得久一点，你可以学一下。

到此，以上就是小编对于汉仪范笑歌隶书的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉仪范笑歌隶书的1点解答对大家有用。